robert the monk historia hierosolymitana

Robert est identifié comme étant un prieur de Senuc et ancien abbé de Saint-Rémi de Reims, qui a vécu vers 1055-1122. La version de Robert décrit également la réaction spontanée du public d'Urbain, qui éclate en cris de ralliement, le Deus vult (Dieu le veut !)[6]. La dernière modification de cette page a été faite le 15 avril 2020 à 09:13. Baldric of Bourgeil's Historia Ierosolimitana is a fascinating Latin prose account of the events of the First Crusade (1095-99), and a clarification of their miraculous meaning. Robert affirme, dans son prologue, qu'il a assisté au concile de Clermont, de 1095, ce qui fait de son récit du discours du pape Urbain II celui d'un témoin oculaire, même s'il a été écrit de mémoire, douze ans plus tard ou plus[1]. Gesta Francorum Iherusalem peregrinantiumThe Jerusalem historyThe deeds of the Franks on pilgrimage to Jerusalem, The Historia Hierosolymitana is an important historical text in two chief respects.

First, alongside the anonymous Gesta Francorum et aliorum Hierosolimitanorum (q.v.) The options below allow you to export the current entry into plain text or into your citation manager.

: Historiens occidentaux, Paris, Imprimerie impériale, 1866 (lire en ligne), p. 728. Available to students, faculty, and staff, by special arrangement in response to COVID-19. », Le texte est daté de 1107 par Georg Strack (2012) mais d'un peu plus tard, vers, « elle [la race des Turcs] a emmené une partie des captifs dans son propre pays, et une partie qu'elle a détruite par des tortures cruelles ; elle a soit entièrement détruit les églises de Dieu, soit se les est appropriées pour les rites de sa propre religion. (Stanford users can avoid this Captcha by logging in.).

Start This article has been rated as Start-Class on the project's quality scale. Ce discours est également enregistré par un autre témoin oculaire, Foucher de Chartres, et la plupart des historiens ont tendance à considérer la version de Fulcher comme plus proche du discours original, tandis que la version de Robert est considérée comme embellie et plus « dramatique », en partie éclairée par le succès ultérieur de la Première croisade.

Historia Hierosolymitana, Robert the Monk.

(la) Le Bas, Recueil des historiens des croisades. and Raymond of Aguiler’s (q.v.) Ils circoncisent les chrétiens, et le sang de la circoncision est soit répandu sur les autels, soit versé dans les vases des fonds baptismaux. D'autres encore, ils les obligent à étirer le cou, puis, les attaquant à l'épée nue, tentent de leur trancher le cou d'un seul coup.

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